迫切寻求‘迎奥运，讲文明，好习惯，跟我一起’——告别坏习惯，向卡通的文明致谢!如果你失去了今天，你并不算失败，因为明天还会再来。

如果你输了钱，你不是失败者，因为人生的价值不在钱包里。

如果你失去了文明，你就是一个彻底的失败者，因为你失去了生命的真谛。

文明包括人与人之间、人与社会之间、人与自然之间的关系。

其主要功能，一是追求个人道德的完善，二是维护公共利益、公共秩序。

说到礼貌，我想到一个故事。

有一次，列宁同志下楼时，在楼梯的狭窄通道里，他遇到了一个提着一盆水的女工。

女工一看是列宁，就往后退让路。

列宁拦住她说：“没有必要这样做。你已经带着你的东西走了一半了，我却两手空空。请先走。”他大声而亲切地说“请”。

于是他紧紧地靠在墙上，在他下来之前先让女仆上去了。

这不也是良好文明礼仪的体现吗？在这里，我不想举太多伟人的例子，因为很容易使你们产生一种错觉，以为只有伟人和名人才有文明的举止，那么我们就不必为他们或多或少不文明的言行感到内疚；或者，即使他们实践了文明的要求，他们也不会成为伟人或名人。

我们不仅需要有道德的人物，更需要有道德的人。

一个社会的公共文明水平可以反映一个社会和一个国家的文明水平。如果一个人不遵守社会文明，他或她自己的形象会受到小的影响，而他或她的国家声誉会受到大的影响。

清代大臣李鸿章出使俄国。在公共场合，他有一个坏习惯，随地吐痰，这被外国记者极大地夸大和嘲笑，也给中国人丢脸。

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公共文明是社会意识的体现，公共文明是以个人道德修养水平为基础的。

试想，如果一个人不注重自己的文明，他会有良好的公共文明吗？不!个人文明是根，也是根。

人要有良好的公共文明必须从自己做起，从身边做起。

所以鲁迅老师说：“中国要在世界上生存和竞争，它首先是建立人，人建立然后做一切。”

“改良人”就是改良人的思想修养和文化修养。人的文化修养不是天生的，而是后天不断提高的。

要提高个人修养，首先要致力于学习，提高自己的认知水平；认知达到一定水平，有明辨是非的能力；有了明辨是非、善恶的能力，就要端正自己的心态，不违背自己的良心，努力使自己的言行符合道德标准，自己的修养就会得到提高。

这就是古人所说的：形、知、诚、正、修身。

完善个人道德修养，是促进社会公共文明的基础。

一个社会的文明氛围对其人民也有很大的影响。

为什么呢？我相信你们中的一些人去过欧洲或日本，并有过亲身体验。

不是大问题，只是像过马路这样的小事。

只要红灯亮着，即使路上没有车，外国人也不会过马路。

他们认为这是一种必须遵守的公共文明。

试问，在这样的氛围下，谁会肆无忌惮地闯红灯？这就是社会氛围的力量。

但再想想，如果我们不从自身做起，这种社会氛围从何而来？一位记者采访了一位获得诺贝尔奖的科学家，问道：“教授，您从哪里学到了人生中最重要的东西？”“在幼儿园。

我在那里学到了终身的课程，比如与朋友分享的好东西、谦逊、吃饭前洗手……”我们也在改善我们自己的文化，不一定是通过什么伟大的措施，而是通过在洗碗这样的小事上吃饭。

培养文明的习惯，让文明的观念从有意识的层面进入无意识的层面，让文明贯穿我们的一举一动。

我们从小就接受文明礼仪教育，很多同学都会讲文明礼仪。

但是看到校园里到处都是废弃的饭盒、饮料瓶，听着一些学生嘴里吐出的脏话，怎能不教人伤心呢!我们都是“言语的巨人，行动的矮子”吗？明代大学者王守仁说：“知为行之意，行为知之功夫；知识是行动的开始，行动就是知道；知识和行动是一个本体，一个功夫。

知道却不知道，只是不知道。

“我们接受了文明的教育，但却吝啬于实践，甚至与之相反，这与不接受社会教育没有什么区别!”因此，我们要践行社会文明，就必须从这种“知行合一”做起，从自己的言行做起，告别不文明行为。

===================我们不必抱怨这个社会的文明水平低下；不要抱怨自己的力量太单薄，对社会的影响小。

想想看。面包里的酵母不是很少吗？但仅凭这一点，面包就涨了起来。

我们每一个同学都应该是这个时代的酵母菌，让自己的酵素，在这个社会中发挥应有的作用。

同学们，让我们行动起来，“新世纪新时代，新国家新文明”，不要让文明，不要让文明只出现在纸上，让它活跃在我们中间，让文明无处不在，让我们做文明的主人，让“文明与我同在”!正如六年级的王炳祥所说：“父母是孩子最好的老师。”

但是，我给妈妈当了老师，并用我的实际行动影响了我们的家庭。

用妈妈的话来说，我不仅改变了妈妈，而且通过改变妈妈，我也改变了妈妈身边的人，包括她的同事。

前年冬天已经很冷了。

那是北京一个寒冷的冬天，我们全家开车出去看电影。

奥运官员到访北京时，北京的街道被塑料花和鲜花覆盖，为冬天带来一丝温暖。

我们在车里吃零食，听音乐。

快到东直门了，妈妈将装着垃圾袋的人沿着窗户放在外面，我赶紧停下来已经来不及了。

我让爸爸开车回去捡垃圾，但是妈妈说车已经回不去了，而且路上有那么多车，如果回去撞车怎么办？妈妈甚至说，下次改变只是。

但我拒绝了，最后爸爸把车开了回来。

母亲找到了她扔掉的垃圾。

花了很多时间，但全家人都认为我做的是对的。

回家的路上，机场高速公路两旁的树上挂着许多不同颜色的垃圾袋，一家人陷入了深深的反省。

从那时起，我们全家就用实际行动成为了“讲文明、保护环境”的大使。

上周，我的家人去爬香山，欣赏红叶和带了很多食物野餐。

野餐后，垃圾被收集起来，并被带到山下的垃圾桶里。

这样的事情，在我们家不再需要我的监督，就会是自愿的。

妈妈用实际行动感动着我。

她经常在公共场所捡起地上的垃圾，扔进垃圾箱。

讲文明，讲礼貌，需要的是大家从我做起，从小事做起。

我们是国家的小主人，我们有义务帮助没有受过良好教育的人学习文明，实践文明。

因为今天我们有了丰富的物质生活，更需要建设高度的精神文明。

这样，我们的国家才能成为一个强大而高度文明的国家，文明才能受到更多的人的尊重。

有一次，我在电视上看到了欧洲文明古国德国，在号召全民讲文明、讲礼貌中，找到了日耳曼民族古老的礼仪。

同时，还举了一个老奶奶过马路的例子。虽然路上只有她一个人，但她还是等着红灯变绿。

老妇人回答说：“我担心楼上的孩子们会看到这个，认为红灯是OK的。

“我把这个故事送给所有的爷爷奶奶爸爸妈妈，你们的言行对我们是多么的重要，当你们有不文明的行为时，想想你们的孩子吧!”把我们想象成一个古老的文明!我想用亲身经历这件小事告诉同学们，我们的言行也能影响大人的变化!试试吧!让我们都成为文明礼貌的中学生吧!这样，我们的生活会更好，我们的国家会更强大。

===================================================================文明礼仪是与我八年级GongYaMing中国是礼仪之邦，礼仪。

孔子认为“不学礼，立不住”;在汉代，贾乙把是否说话和遵守礼仪视为人与兽的区别。

因此，我们的公民应该顺应时代的要求，自觉遵守，做一个文明有礼的公民。

然而，不幸的是，在现实生活中，却经常出现不讲文明、不懂礼貌的现象。

例如，在公共场合挖耳朵、挖鼻子甚至挖脚；听别人说话，环顾四周，不屑一顾；上车，蜂拥而至，争夺座位，甚至打架；在公共场所随地吐痰、乱扔垃圾、随地大小便。

据2004年10月6日《北京广播电视报》报道，木樨地科技馆东边的路边已经成为出租车司机的露天厕所，以至于一百米外都能闻到臭味，居民们非常愤怒。

居民的意见不太可能是微不足道的。光天化日之下，在路边大谈方便，不盖围栏，确实是不文明的。

便器方便，但路人不方便，不仅是行人不方便，如果外国人看到了，也不会嘲笑我们整个中华民族的素质低下，因为你的方便让整个民族受到歧视、牵连，成什么礼？对得起养育你长大的祖国吗？================英国著名教育家约翰洛克说过：“礼貌是一件伟大的事情，儿童和年轻人应该特别注意养成这种习惯。”

在这方面，我们应该向周总理学习。美国总统理查德尼克松曾在他的书《领袖们》中评论过这一点。

尼克松说：“周恩来的机智超过了我所知道的任何其他世界领导人。

这是中国特有的一种特殊性格，是几个世纪以来中国各种文明历史发展的精华结晶，他待人很谦虚却很沉稳。

周恩来文明的谈吐、礼貌的举止和迷人的气质，是他高尚品格、宽广胸怀、超群智慧和美丽高贵胸怀的生动体现。

看来文明和礼仪是很重要的。

那么我们该怎么做呢？首先，要注意培养自己美丽而高尚的心灵。

从表面上看，礼貌是外在的，但实际上，外在的形式包含着内在的思想和情感。

真正文明有礼貌的人是拥有美丽心灵的人，美丽的语言来自美丽的心灵。这就是人们常说的：“字在心里”，“形在心里”。

其次，用文明礼貌的道德标准在实践中规范自己的行为。

文明，强调的是表现。

它主要包括四点：适度的礼让文明的谈话端庄的举止注意健康。

我认为，如果能做到以上四点，也无愧于“仪式性国家”成员。

德国著名作家歌德说过：“一个人的礼貌是一面镜子，映照出他的肖像。”

的确，人们总是会根据你的言行来评判你。

因为，礼貌是人类和谐的金钥匙，只有拥有了它才会有幸福、幸福。

千百年来，礼仪之风一直传承。我国素有“文明古国”和“礼仪之邦”的美誉。

当今社会，从国家元首的互访到普通民众的交往，从政要的微笑到商界名流的握手，无不闪耀着文明礼仪的光辉。

当我们与一个人接触时，我们经常会给他一些评价：“这个人素质高，风度翩翩”;“这个人有教养，谈吐得体”;“这个人跛脚，连一句客气话都不会说”;“这个人粗俗，满嘴脏话”;“这个人太邋遢了，衣服都皱了，脸也不干净”……一个素质高、受过良好教育的人必须有良好的举止。

这样的人，才会被人尊重，受人欢迎。

文明礼仪要注重平时，从小培养，形成良好习惯。

有句老话：“少成若天性，习惯成自然。

”“刘备三顾茅庐”的故事说明只有尊重别人，才能受到别人的尊重和信赖，在事业上才能获得成功。

周恩来一生鞠躬尽瘁，为了党和人民的事业贡献了毕生精力，但每次外出视察工作，离开当地时总是亲自和服务员、厨师、警卫员和医护人员等一一握手道谢。

周总理是尊重他人的典范，是青少年学习的榜样。

一些人认为，现代社会讲个人自由，懂不懂文明礼仪没关系，只要学习好、工作好、有真本事就行了。

现代社会的确尊重个人的选择，自由度大了，然而对人的文明礼仪要求更高，因为文明礼仪是社会文明程度的重要标志。

现代社会“大雅之堂”越来越多，谁也不会愿意成为难登“大雅之堂”的人。

日本家庭教育非常重视对子女的教育。

母亲做好了饭没告诉孩子吃，孩子是不能自己先吃的。

孩子在吃饭前，必须先说一声“那就不客气了”。

孩子每次离家或归家都有一套礼仪规矩。

孩子每次出门都要和父亲、母亲说一声“我走了”，每次回家进门都要说一声“我回来了”。

日本孩子文明礼仪行为已成为他们的习惯。

在日本这个国家都有严格的礼仪习惯，更何况我们这个有着五千年文化的历史古国呢。

现在，我们国家对文明礼仪越来越重视，比如推行文明礼仪操；出版《文明礼仪普及读本》 ；开展“首都市民文明礼仪风采大赛”等丰富多彩的活动。

一次我在街上，看见四个八、九岁的小孩正在把盲道上的自行车移开，他们额头上的汗珠一颗接一颗地往下流，可他们无暇顾及。

看到这一幕，我想任何人都会被他们所感动。

这件事足以证明我国文明礼仪教育取得的成绩。

文明的举止，文明的行为，加上恬静、幽雅、舒适的环境，浓郁的文化氛围，会启迪莘莘学子去不断探索，求知。

好的文明礼仪习惯，可以影响你的学习，你的生活，甚至将来的一生都将受用不尽，那我们何乐而不为呢？只有具有深厚的底蕴、幽雅的谈吐、得体的举止，才能称得上真正有内涵的美。

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。

如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。

如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。

文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。

它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。

说到文明礼仪，我想到了一个故事。

有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。

那女工一看是列宁，就要退回去给让路。

列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。

然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。

这不也是良好文明礼仪的体现么？这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。

我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。

一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。

在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。

这是一个不遵守社会文明的历史教训。

公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。

试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。

人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。

所以鲁迅老师说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。

”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。

要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。

这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。

完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。

而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。

为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。

大的不说，只看看过马路这样的小事。

只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。

他们认为这是必须遵守的公共文明。

试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。

但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。

在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。

养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。

我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。

可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。

知而不行，只是未知。

”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

我们不必埋怨这个社会的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大。

试想一下，面包里的酵母不是很少吗？可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。

我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。

同学们，让我们行动起来，“新世纪新时代，新国家新文明”，不要让文明下，不要让文明只在纸上出现，要让它活跃在我们当中，让文明无所不在，让我们做文明的主人，让“文明与我同行”！我们需要文明生活六年级王炳相常言道：“父母是孩子最好的老师”。

可是，我却给妈妈当了回老师，而且用我的实际行动影响我们全家。

用妈妈的话说，我不仅改变了妈妈，而且通过改变妈妈，改变了妈妈周围的人，包括她的同事。

事情追溯到前年冬天，天气已经非常冷了。

北京的冬天寒风凛冽，我们全家乘车外出看电影。

因为奥运会官员到北京考查，北京的街头到处都摆着各色塑料花卉，冬日里让人感到了一丝暖意。

我们在车里吃着零食，听着音乐，惬意极了。

快到东直门时，妈妈将装有废物的垃圾袋顺着车窗就投向外面，我急忙制止已来不及。

我要求爸爸把车开回去捡起垃圾，可妈妈说车已经无法返回，再说路上车那么多，如果回去的话撞车怎么办？妈妈甚至说下次改掉也就罢了。

可我坚决不干，最后爸爸终于把车开了回来。

妈妈找回了扔掉的垃圾。

虽然耽误了好多时间，但全家都认为我这样的做法是对的。

回家的路上，机场高速路两边的树上挂着好多不同颜色的垃圾袋，全家人都进行了深刻的反省。

从此以后，我们全家人都以实际行动成为“讲文明、护环境”的大使。

上周，我们全家去爬香山，赏红叶，带了好多食物去野餐。

野餐之后，大家分别将垃圾收好，背着下山，到有垃圾桶的地方才扔掉。

这样的事情，在我们家里再也不用我监督，都会自觉所为。

妈妈更是用实际行动让我感动。

她经常会在公共场所将地上的垃圾捡起，扔进垃圾桶。

讲文明、讲礼貌，需要的是人人从我做起，从小事做起。

我们是国家的小主人，我们有义务去帮助没有受到良好教育的人去学习文明、实践文明。

因为我们今天有了丰富的物质生活，更需要建设高度的精神文明。

这样，我们的国家才能成为强大的、高度文明的国家，文明才能受到更多人的敬仰。

有一次，我在电视里看到欧洲文明古国德国，在号召全国人民讲文明、讲礼貌，找回日耳曼民族古老的礼仪。

同时，举例讲了一个老奶奶经过马路，路上虽然只有她一个人，但她依然等红灯变绿灯才走。

老奶奶回答说：“我怕楼上的孩子们看到后，以为红灯是可以通行的。

”我把这个故事送给所有的爷爷、奶奶、爸爸、妈妈们，你们的言行对我们是多么重要，当您有不文明的行为时，想想您的孩子吧！想想我们是古老的文明古国吧！我要用亲身经历的这件小事告诉同学们，我们的言行也是可以影响改变大人的！不信你试试吧！让我们都成为讲文明懂礼貌的中学生吧！这样，我们的生活才能更美好，我们的国家才能更强大。

===================================================================文明礼仪伴我行八年级宫亚明我国是礼仪之邦，素来讲究礼貌。

孔子以为“不学礼，无以立”；汉代贾谊则把是否讲礼、守礼看作是人与兽的区别。

在现代文明社会，讲文明，懂礼貌，这种美德是应当得到大力弘扬的，因为它对于：“形成追求高尚，激励先进的良好社会风气”，“促进整个民族素质的不断提高”具有重要的意义。

因此，我们广大公民应顺应时代的要求，自觉遵守，做一个讲文明懂礼貌的文明公民。

然而，遗憾的是，在现实生活中，却常有不讲文明、不懂礼貌的现象发生。

比如，在公众面前掏耳、挖鼻，甚至抠脚丫；听他人讲话时，东张西望，不屑一顾；上公交车时，蜂拥而上，争抢座位，甚至大动干戈；在公共场所随地吐痰，乱扔垃圾，在马路边便溺。

2004年10月6日的《北京广播电视报》 就报道说：木樨地科技会堂东边的马路边就成了出租车司机的露天厕所，以致于隔百十来米就能闻着味儿，居民意见很大。

居民意见不可能不大，大白天，光天化日之下，没遮没栏的在马路边上说方便就方便，的确不文明。

便溺者是方便了，但过往的行人就不方便了，不但行人不方便，假若让外国人看见了，还不会耻笑我们整个中华民族的素质低，因为你的方便让整个民族受歧视，受牵连，成何体统？对得起养育你成长的祖国母亲？英国著名教育家约翰洛克说：“礼貌是儿童与青年所应该特别小心养成习惯的一种大事。

”这点，我们应向周总理学习，美国总统尼克松曾在他写的《领袖们》 一书对此作过评价。

尼克松说：“周恩来的敏捷机智大大超过我能知道的其他任何一位世界领袖。

这是中国独有的特殊的品德，是多少世纪以来的历史发展种种中国文明的精华结晶，他待人很谦虚但很沉着坚定。

”周恩来的文明谈吐、礼貌举止和他所具的令人折服的气质和风度，正是他那高尚的品德、宽阔的胸襟、超群的智慧、美好高尚心灵的生动体现。

看来，文明、礼仪是非常重要的。

那么，我们应该如何去做呢？首先，注意培养自己美好高尚的心灵。

从表面上看，文明礼貌是外在的，而实际上外在的形式下蕴含着内在思想和情感。

真正讲文明懂礼貌的人，是有着美好心灵的人，美好的语言来自于美好的心灵，这就是人们常说的“言为心声”、“形为内现”。

其次，要在实践中用文明礼貌的道德标准要求来规范自己的言行举止。

文明礼貌，重在表现。

主要包括四点：谦虚礼让谈吐文明举止端庄讲究卫生。

我想，你若能做到以上四点，也不愧为“礼仪之邦”的成员了。

德国著名文学家歌德有句话说得好：“一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。

”的确，人们总是根据你的言谈举止评价你。

因为，礼貌是人类和谐相处的金钥匙，只有拥有它才会有幸福、快乐。

文明，是每个人必须具备的素质高一（1）班邓雪雯千百年来礼仪之风传承至今，我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。

在当今的社会，上到国家元首互访，下至平民百姓的交往，从政坛巨匠的微笑到商界名家的握手，更是闪耀着文明礼仪的光辉。

当我们接触一个人之后，常常会给他一些评语：“这个人素质高，有风度”；“这个人有教养，谈吐文雅”；“这个人太差劲，连句客气话都不会说”；“这个人俗不可耐，满嘴脏话”；“这个人太邋遢，衣服皱巴巴，连脸也没洗干净”……一个素质高、有教养的人，必须有良好的文明礼仪。

这样的人，才会被人尊重，受人欢迎。

文明礼仪要注重平时，从小培养，形成良好习惯。

有句老话：“少成若天性，习惯成自然。

”“刘备三顾茅庐”的故事说明只有尊重别人，才能受到别人的尊重和信赖，在事业上才能获得成功。

周恩来一生鞠躬尽瘁，为了党和人民的事业贡献了毕生精力，但每次外出视察工作，离开当地时总是亲自和服务员、厨师、警卫员和医护人员等一一握手道谢。

周总理是尊重他人的典范，是青少年学习的榜样。

一些人认为，现代社会讲个人自由，懂不懂文明礼仪没关系，只要学习好、工作好、有真本事就行了。

现代社会的确尊重个人的选择，自由度大了，然而对人的文明礼仪要求更高，因为文明礼仪是社会文明程度的重要标志。

现代社会“大雅之堂”越来越多，谁也不会愿意成为难登“大雅之堂”的人。

日本家庭教育非常重视对子女的教育。

母亲做好了饭没告诉孩子吃，孩子是不能自己先吃的。

孩子在吃饭前，必须先说一声“那就不客气了”。

孩子每次离家或归家都有一套礼仪规矩。

孩子每次出门都要和父亲、母亲说一声“我走了”，每次回家进门都要说一声“我回来了”。

日本孩子文明礼仪行为已成为他们的习惯。

在日本这个国家都有严格的礼仪习惯，更何况我们这个有着五千年文化的历史古国呢。

现在，我们国家对文明礼仪越来越重视，比如推行文明礼仪操；出版《文明礼仪普及读本》 ；开展“首都市民文明礼仪风采大赛”等丰富多彩的活动。

一次我在街上，看见四个八、九岁的小孩正在把盲道上的自行车移开，他们额头上的汗珠一颗接一颗地往下流，可他们无暇顾及。

看到这一幕，我想任何人都会被他们所感动。

这件事足以证明我国文明礼仪教育取得的成绩。

文明的举止，文明的行为，加上恬静、幽雅、舒适的环境，浓郁的文化氛围，会启迪莘莘学子去不断探索，求知。

好的文明礼仪习惯，可以影响你的学习，你的生活，甚至将来的一生都将受用不尽，那我们何乐而不为呢？只有具有深厚的底蕴、幽雅的谈吐、得体的举止，才能称得上真正有内涵的美。

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