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记录一年的方法有很多。

这是由于系统名称的差异造成的。

年的读音来自莲花，这主要是内陆分支人的名字，而沿海分支叫载，这来自于沿海分支宰象宰象这一工作。

左边的内陆分支负责给大象称重，这也是沉香荷灯故事的由来。

年字甲骨文由两个字和人组成，这是年的原貌。

但到了周代的金文被改成了七大字的组合，周代的金文又放了很多地方修改称为七大字。

比如，原来下半部分的字是钩，周代金文加一个横改为七，但到了秦小篆，下半部分改为九。

可见，周秦的世界观是不一样的。

七仙女更被周朝认可，但不被秦朝认可。

周、秦两朝都是由西归国的羌人统治的。为什么会有如此巨大的差异？这其实是西周时期羌鬼之间的一场争吵。

如果你看看历史线索，你就会找到它们。

在这里我就不细说了。

“年”的特别之处在于，底部的七个是倒置旋转180度的七个，这是德国人写“七”的方式。

德国是七个仙女的父系后裔，而日耳曼是鬼方的白色部分。

羌人和鬼都是从中东回来的以色列人。

下半场的金雯丽是德七。

《小传》中的“年”字又变了，“和七”改为“和千”。

一千代表白以扫家族。英文千读作以扫家族，是苗族男子的第二个白人婚姻伴侣。

也就是说，秦人将第一白婚对象的认定改为第二白婚对象的认定。

秦朝的兴起与匈奴制度的繁荣同时发生。白匈奴人入侵印度和波斯，建立了古罗马，古罗马也有黄匈奴人。

白匈奴就是以扫。

这就是汉代后来称古罗马为大秦的原因。

然而，在汉代，年又被改变了。这一次，采取了妥协的办法，增加了千七百七，但只有他输了。

失去了当年作物的核心。

钱是十二个字，代表第十个白种人。同时，苗满脱离九里后也自称为第十个民族，所以戎字也是十格。

汉代隶书的“年”字是千与七的结合，一方面是采取折衷的办法，两条母线都是公认的。

另一方面，神奇的是，“年”这个符号“7”的出现再次证实，这套数字早在先秦时期就已经为人所知。

这套数字来源于中国古代文化和汉字。编制成系统的数字应该是在新疆完成的羌坊和鬼坊，包括拉丁字母。

有一场争吵，这些被白匈奴人继承了，但事实上，德国光明会的标志包含了这组数字和字母。

德国光明会的标志。

在古代，汉人就知道这一套数字。

但我们有更多的数字文化，以及方块字体，这些字体表明阿拉伯数字不适合弯曲的形状。

例如，吉日字也体现在变体秦小篆字中。

有人说是很多年了，其实想追溯的话他就是那个人。

这和你的母亲身份没有任何关系，它只是意味着耕种。

岁月是矫形的，杂草变成了“岁月”。

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