教外别传
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如何理解禅:不写,教别人?不要写。
这是一个禅宗术语。
这是禅宗对其教义的表述。
他们认为这个宗教是一个独立的宗教,不涉及文字。
只有一颗心为神秘而封印。
不立词,不弃词。
只是不依附于文字,不依附于文字的阶段。
当释迦牟尼佛在灵山会议上向公众展示鲜花时,大家都沉默不语。
只有噶耶普尊者笑了。
佛曰:我有正法眼隐,涅槃妙心,实无相,精微法,不写,教外界,赐教摩诃(摩诃:译为“大”)迦耶。
综上所述,“不写,教别人教别人”的意思是单独传递思想,揭示迷失的道路,直接到心,看到佛的本质。
禅宗佛教,即中国法,即十二经,从七七五五至七七九千的原初到七七五五至七七九千的大乘菩萨道,是与佛教有关的人入门修行的理论基础,而与佛教有关的人,就是那些对佛法感兴趣、有法智(懂、能懂)的人。
布里花字来自惠能(坛经,佛经中唯一的中文经),第六代禅师,惠能没有读过书,所以他不会读书,但他能解释和听别人不懂的经文。所以慧能认为,佛法与人心不需要渐知(渐知),因为人心是自在的,佛法是关于人心的,人听了就知道了(顿悟)。所以慧能觉得没有必要再写一篇文章。
其次,语言或文字不能解释人们内心或思想的含义。如果说话和倾听的人之间缺乏默契,他们将无法欣赏文字的魅力。因此,禅宗认为以心悟证道是没有错的。
因为当一个禅宗人达到一定的觉悟阶段时,他的身体里有一种无法给予或从他身上偷走的反应。
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