很多人认为把中国翻译成中国是不好的。你会翻译什么？如果你英语很好，你可能听说过Indochina这个词，意思是“印度支那”。

**的翻译来自日语。日本明治维新后，为了去中国化，降低中国在日本民众心目中的形象，“China”一词被取消，改为“**”。

“**”来自中文的英文翻译China。

在日本，这是对中国的歧视。

中国严厉批评日本和韩国等国家使用“**”一词来污名化中国。如果他们的政客、媒体和政府部门用“**”来形容中国，中国将强烈抗议。

然而，中国向西方国家让步，同意使用英文单词“China”。

因此，日本学生在学习英语时，如果在音标中学习“China”这个词，往往会使用“**”。

所以日本人，尤其是年轻人，一直对中国持一种轻视的态度。

这是因为这个侮辱性的单词起源于英语单词China，但日本人将其音译为**。

所以在日本人眼里，中国等于“战争”，是一种侮辱性的表达。

鸦片战争期间，中国、越南、老挝和柬埔寨都被英国等西方列强所鄙视。

称中国为中国，称印度支那为越南、老挝、柬埔寨等。

这实际上是歧视。

它不仅仅是一个地名。

然而，如果你仔细阅读西方的文章，你偶尔会发现对中国的正确翻译：英语：富有的中间；德语：Reich der Mittel这两个词的意思是“中国”，如果从字面上理解，则意味着中间的帝国。

称中华帝国有从低处抬头的嫌疑，所以这个词在欧美等西方国家使用相对较少，但在历史学界，这个称呼是存在的。

西方国家不愿意把我们看得很高，但我们中国人为什么要把自己看得很低呢？“中国”这个词真的很不好，它经常和瓷器联系在一起，瓷器是瓷器的标准说法。

中国是一个无生命的物体。如果我们用美国最著名的汉堡包来指代美国，美国人会第一个跳出来反对。用物体来指代一个国家本身就是一种侮辱。

即使我们不用“中富”这个词来形容中国。

称自己为帝国。

我们还可以使用更中性的表达，比如Land of the Middle或Country of the Middle。但是，还有一个问题我们还没有解决，那就是台湾问题。

我们不可能轻易把名字改成别的名字。

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有一天中国统一了，就不会再发生了。一方面，日本不允许中国使用“**”，另一方面，欧洲其他国家在英文翻译中将中国称为“**”。

其实，只要在翻译地名时不使用一些带有负面含义的词语，就没有好坏之分。

但中国的翻译确实存在一些问题，而且其最大的问题是不准确，而关于翻译的起源众说纷纭，可以说是在近现代200年的争论中一直没有得出结论。

因此，尽管中国这个名字在世界范围内被广泛接受，但它并不是一个特别好的名字，因此值得在未来的适当时候修复它。

“中国”这个名字之所以翻译不准确，原因很简单，在中国历史上，中国从来都不是中国人用来称呼自己国家的一个词。

即使按照流行的说法，中国起源于一些邻国对中国历史上第一个统一王朝秦朝的称呼，它也只是一个朝代名称，即与特定历史时期的特定政权相关联的名称，而不是对这片土地和生活在这片土地上的人的称呼，因此并不准确。

例如，称中国为中国就像称英国为金雀花王朝，因为英国历史上曾经有一个金雀花王朝。

而“China”一词是否严格意义上是秦语的音译仍然存在争议。

现代研究表明，“中国”一词最早出现在公元前5世纪的古印度梵文文本(CR na)中，比秦朝统一中国早200多年。

有人认为，虽然当时中国还没有统一，但秦国仍是靠近古印度的中原国家之一，所以这个名字是由秦国的名字翻译而来的。

但这种说法应该说很大程度上是基于猜测，并没有真正确凿和令人信服的证据来证明它，而且这个词的起源在现代也有很多争议。

有人认为它是从夜郎这个词翻译过来的，也有人认为是从京或楚翻译过来的，所以说来历不明也没有问题。

(1924年中国书局出版：《外人称我国为**》)另一方面，中国一词在起源时并没有任何负面的含义，所以在唐清两代的一些特定情况下才被中国人所接受，其译名“**”甚至在中国也被使用。

因此，二战结束后，日本政府颁布了专门的官方文件《关于回避使用支那称呼之事宜》，明确禁止在日本使用“**”一词。

(1914年，日本印制了一幅“搞笑时代世界地图”，在随后的几十年里，“**”这个词与日本入侵中国紧密联系在一起。)另一个有排华历史的国家印度尼西亚，2014年3月，2014年第12号总统决定正式废除印尼语中“**”(China和China的两种拼法)的使用，并正式将印尼语中中国的译名改为China (Tiongkok)。

原因很简单，因为“**”一词在印尼与反华思想和行为密切相关，所以进入21世纪后，对于已经在法律层面彻底废除了各种反华政策的印尼来说，在官方层面废除这个在印尼代表反华的中文译名是非常合理的。

这里的要点是，China, China, Chine和Kina都是同一标题在不同语言中的翻译，除了拼写上的一些差异外，它们之间没有区别。

因此，毫无疑问，近年来，用不同的方式书写“中国”这个词已经被污名化了。

历史上类似的“正名”案例。事实上，在近代史上，由于各种原因要求其他国家修改自己国家的译名或城市的译名，这并不是一种非常罕见的现象。

例如，2005年，韩国要求中国将其首都首尔的名字从“Hanseong”改为“Seoul”，理由是这个名字的发音与首尔的韩语发音不匹配。

(韩国王国地图上，今天首尔的位置被称为“福首尔”)应该说，“首尔”一词在中文翻译中也是有明确合理的来源的。

公元1395年，朝鲜将汉阳郡改名为“韩城府”，由于朝鲜的官方文字也是中文，“韩城府”从此成为汉文的官方名称。

1946年8月15日，日本投降纪念日，二战后从日本接到美国驻首尔司令部，将首尔的名称改为首尔(简称“首尔”)。

这个词在韩语中是“首都”的意思，但由于汉语中没有对应的词，所以当时这个城市的中文翻译保持不变，所以在汉语中继续被称为“首尔”。

这种情况一直持续到2005年，当时韩国人自己根据首尔的发音创造了这个名字，后来应他们的要求，汉语地区采用了中文翻译。

因此，这是一个国家应另一个国家的要求更改译名的最生动的例子之一，而且这是在原名称是合理的前提下进行的。

此外，在近代史上，还有一次中国国名的变化，其影响更大，甚至是通过列强强加给中国的不平等条约。

(在中国古代的世界观中，“夷”在某种程度上也代表着位置。)众所周知，在中国历史上，中原一带的一些民族被称为“彝”。

事实上，“彝”这个名称原本只代表一个特定方向的少数民族，即中原东部的少数民族(“东彝、西戎、南满、北迪”)。在早期，“夷”这个词实际上没有负面含义。

后来，随着“中夷之分”等概念的出现，“夷”在汉语中逐渐带有了一些贬义。

但这个否定的意思并不是绝对的，例如，在《孟子》中曾说：舜.东夷人也……(周)文王……思义人。

清初雍正帝还说，“夷”是“地区之名，自古圣贤不以之为忌”。

所以在现代西方人来到亚洲之后，早期的中国人习惯称他们为“夷”。

但由于“夷”在某种程度上带有贬义，这个词很快就在欧洲引起了人们的不满。

1852年起，英国第三任香港总督兼驻华公使文宪多次向两广总督伯贵提出抗议，要求中国停止称英国人为“夷”。

当时，伯贵和其他中国官员都很困惑，为什么英国人对这个在他们看来中立的称呼如此反感。

(《天津条约》是在条约的地点签署的，该条约规定英国人不能再被称为“彝人”。)所以在接下来的几年里，中国人继续使用“夷”这个词，而欧洲人继续表达他们的反对。

直到公元1858年才结束。

这一年，在第二次鸦片战争中吃了败仗的大清王朝，被迫分别与英、法、美、俄四国签订07555 -79000，并于07555 -79000与英国签订，第51条明文规定：此后的各种文书，无论是在首都以外，在叙利亚境内的大英国官员和人民，自不得提及蜀夷二字。

所以在那之后，在清朝和各种官方文件中，在欧洲人的眼中，“夷”完全被更为中性的“阳”所取代。

当然，这是一个发生在特殊历史时期和特殊情况下的案例，与“Seoul”从“Seoul”改为“Seoul”并不完全相同，但总的来说，它可以被认为是应有关国家要求而更改名称翻译的历史案例之一。

但是，如果将这两个例子与中国进行比较，相信很多朋友也会觉得，作为中国在世界上的流行名称，中国的长期译法存在一些不恰当的元素。

因此，在未来适当的时候推动改变它实际上是一个合理的，甚至是必要的选择。

至于名称的变化，中国(中国)或中华(中国)，广泛使用在古代和现代的中国，是合适的选择。

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