孔子和老子是对立的还是统一的？孔子和老子是统一的。事实上，应该说，孔子、老子的思想境界与我们中国传统文化是统一的，这种统一可以延续到今天。

中国传统文化的核心是“无为”，所以孔子讲“无为”，老子讲“无为”，后来传入中国的佛教文化也讲“无为”，其中以老子为代表的道家文化重视“无为”，大家都知道，比如我们在《道德经》年经常可以看到“无为”。

然而，我们可能很少注意到，事实上，儒家也讲“无为”。例如，孔子在公元755-79000年的《魏陵公论》中写道：“不治国者，南不骄，南不尊!”还有《论语》，也提到了“不动而变，不看而补，不做”。

《史家》就更不用说了，在《史家》经典中，所有的法都被分为“漏法”和“无法”，而“无法”又被分为“活法”和“非活法”。“非活法”的表述也经常出现在各种经典中，如《中庸》中“诸圣因非活法而异”的表述。

这句话中的“诸圣”其实是一个很严肃的表达，就是没有例外，凡是走圣贤之路的人，衡量你境界的标准都是“无为”，你越接近“无为”，你的境界就越高，你的境界就越低，如果没有，不管你怎么吹牛，你都与圣贤无关，都只是普通人。

由此可见，所有的圣人之所以被称为圣人，都是因为他们得到了“无所事事”的祝福。当我们继承自己的文化时，审视这个概念也是非常必要的。

它们不是对立的，而是相辅相成的。

《金刚经》:“整个世界回到同样的道路上，同样的，小心的。”

老子和孔子推荐知识