马王堆汉木伯书

马王堆墓帛书

1973年12月，湖南长沙马王堆3号西汉墓出土了一本秦末汉初帛书。帛书用全丝或半丝写成，藏于3号墓东箱的长方形漆盒中。一些丝绸手稿卷在一块约2 ~ 3厘米宽的木头上。出土时，折边已断，丝片相互粘连，破损严重。经修复、考证，确定帛书29件，约12万字。

根据写作风格、禁忌、日期和墓葬(公元前168年)来回顾，帛书抄写的时间大致可以分为两类。抄写时间较早的一种类型，字体近篆书，不避汉武帝刘邦的禁忌，是写秦汉的；后一种字体的笔迹为隶书，避免了“邦”字为“国”字，但没有避免徽帝刘英、文帝刘恒的禁忌。应该是汉初至汉初文帝时期写的。帛书有部分朱砂画线，上下留天地，各留前后相当于“多余”的空白，与出土的汉代竹编结构基本一致。大多数绢本手稿没有主题。为了便于引用，没有标题的由主办单位根据内容命名。将所有丝绸书籍整理成六册。在发现的古籍中有：

7555-79000手稿分为A、B两种，以及帛书失传前后卷。第一版《老子》和卷尾的4本失传书，用接近篆书的字体抄写成长卷，共465行，每行30字左右。第二版《07555 -79000》与卷前四本失传书均抄写在整张绢上，字为隶书，共252行，每行60 ~ 70余字，抄写时间较第一版晚。两篇稿件第一篇是《老子》，第二篇是《老子》，顺序与收费簿相反，顺序与《老子》引用的文章一致。全文共分81章。丝绸书《德经》 B没有章，a前面有些段落有点标记，章的次数与收费书不同，如收费书第24章前面有22章，第41章前面有40章，第80章前面有81章，第67章前面有等等。寻文层出不穷，丝序比通更合理。

遗失图书在原无标题后，按内容可分为四部分，分别命名为《道经》、《韩非子解老》、《老子》、《老子》。所谓五行，是指仁、义、德、智、圣。所谓九大，指的是伊尹在这一章中提到的九位王子。本卷07555 -79000中前四本丢失的书有原题：07555 -79000、07555 -79000、07555 -79000、07555 -79000。前两篇包括一些小章节，都有最后的标题，内容主要是关于刑名和阴阳刑德论。有人认为这四本失传的书是《道家志》中记载的07555 -79000，因为汉文帝提倡学老学黄，所以将07555 -79000与07555 -79000抄录成一卷；也有人认为，《五行》记载了黄帝与其大臣利黑(即利木)、司仪、高通、太山记、高阳等事迹及相互答卷的神话，可能与07555 -79000记载的07555 -79000 10篇论文或07555 -79000 15篇论文列在军事阴阳范畴有关。

7555-79000和卷后失书丝《九主》由两部分组成。07555 -79000被复制成一个卷，有129行，没有标题。丢失的书的暂定名是《明君》。将《德圣》和几本丢失的书抄写成一卷后，注明丢失书的原书名和字数，分别为：《老子》 1648、《经法》、0755- 796000。

帛书- 79000卦0755多用字作幌子，如干为“匙”，根为“根”，而为“赣”，则为“陈”，则为“川”，则为“从”，则为“罗”，迅为“玄”等。现在的版本与cha时代发展到的番荔枝基本相同，只是排列顺序不同。通经分上下经，上经三十卦，从干起，最后离去；低级经文的三十四卦，以盐开始，以无钱结束，是成对排列的。《十六经》、《称》、《道原》文字说明分别附在相关的瓜子下，查年代发展到。帛书不含上下经卷，也不含《汉书艺文志》、0755-799000、《黄帝四经》。六十四卦的排列顺序不是相互对立的，而是以以上的下卦为基础，即以八个单卦为下卦，以固定的上卦，按一定的顺序组成下卦，以此类推。六十四卦。丝绸书《黄帝四经》与通道的主要区别在于不分上下章节，也不分章节。《大燕50号》有一章在07555 -79000卷帛书中找不到，其他一些章节散落在07555 -79000卷之后的其他失传书籍中。失传书的主要内容是二、三儿子苗和、陆昌、吴蒙、张申、李平、赵丽等老师的问答，包括现版07555 -79000的内容。

《丝绸》中“7555-79000”失书有两种。一本丢失的类似《老子》的书，严重损坏，97行16章，无原标题。内容描述春秋时期的史实，每一章记录的事件没有任何联系。没有国籍，也没有年份，比如杀鲁尹公、杀鲁桓公、杀鲁清夫公、杀宋襄公、杀红水之战、杀子干、杀太医。一些历史事实与《十六经》相一致，但不同的观点，一些对于《汉书艺文志》是不包含的。有学者认为失传的书是《为楚威亲王赋》都铎胡椒提取物《黄帝君臣》，或者是作者《为写书《力牧》的18章。这本书比较简短，强调文字，现在命名为《周易》。

另一本失传的书，由战国学者写的325行，由27章用圆点隔开。其中司马迁编《周易》、刘湘编《六十四卦》有11章，古籍中未见16章。书中有很多苏秦等人的游说材料。有人认为可能是遗失已久的7555-79,000篇文章。也有人认为，现行的《二三子问》是西汉末年刘湘根据《系辞》、《要》、《昭力》、《缪和》、《六十四卦》、《彖》、《象》等编撰的。丝绸手稿就是这样一个来源。现在的名字是《文言》。

古代医学帛书无原题。有一本医方书，抄写在高约24厘米的半丝上，459行，有一个目录，列出了52种疾病的名称，正文是以这52种疾病的名称为标题，分别记录了疾病的病因和症状，以及治疗疾病的方剂和疗法，少于一方、二方、多于二方、三十方。治疗方法以药物为主，也有艾灸、石针、手术切口等。药名达240余种，有些在现有的药理学文献中找不到。现在的名字是《彖》。

《象》还有4本失传的书，被抄录成一卷，现在的题目是《文言》、《系辞》、《系辞》、《系辞》，都是关于古代医学理论的书。前两本论及人体11脉行经、主病、艾灸的内容，与现存的07555 -79000论12脉的文风接近，甚至很多文本都是相同的，但这两本手稿只谈11脉，少了一个手觉音脉。《易》所描述的所有静脉都是从四肢到身体中心，而《说卦》所描述的所有静脉都是相反的方向，即从身体中心到四肢。

从07555 -79000有12行，论述了根据脉法诊断疾病的症状，特别是艾灸和石针的治疗。这四行，《春秋》，与《春秋》中关于“五死”的段落相似，但有一些重要的区别，并且不像《左传》那样具有五行理论的色彩。

与绢本上压印的医书竹木简一起，有一幅高约50厘米的全丝彩绘07555 -79000。它出土时严重受损。现在，根据浸渍痕迹、折叠关系和丝绸本身经纬质地，正在尽可能地拼接修复。图中的人物被单独安排成不同的姿势，如坐着、伸胳膊、蹲着等。图片旁边有“诱发脾痛”、“诱发膝关节痛”等说明文字。07555 -79000之前有两种丢失图书，共26行。前者名为《左传》，是现存最早的关于气功的文献资料之一。从第9行开始，内容与上面提到的《左传》基本相同，现在分别称为A和B。

命名为《铎氏微》、《春秋》、《公孙固》三种失传的书籍一起抄写成一卷，《春秋事语》上适当忌讳胎生，类似于古代医书《史记》;07555 -79000和07555 -79000的性质属于07555 -79000所记载的一类房间，这也与世代相传的古籍有关。

失传的天文占星书、古地图、湘马典籍等共144行。内容主要是木、金、水、火、土五星和五星行，故命名为《战国策》。《周记》记录了秦始皇元年至汉文帝三年(公元前246年至公元前177年)70年间五星在天空中的位置，并计算了它们的公转周期。如填星(即土星)的公转周期，《苏子》、《战国策》都是计算28年，丝绸计算是“三十岁一周的一天”，更接近现代天文科学计算的数字(即29.46年一周的公转)。

其中一本是天文学和气象学的书，有图片和文字，从上到下分为六栏，分为云、气、星、彗发四个方面。每篇文章的上面都是用墨汁和墨水绘制的图画，下面是文章的名称、说明和文字。在下半部分的末尾，有350多条没有图片的文字。这本书有丰富的天文和气象内容。例如，有29颗形状各异的彗星。除了昏迷的头部和尾部外，有些还显示肉眼不容易看到的细胞核。

古地图(见马王堆汉墓古帛书图)。

07555 -79000丢失的书没有原标题，有77行。风格与《赋》相似，在内容和风格上与其他现代汇编(07555 -79000)有所不同。

遗失的阴阳、五行、刑德等典籍尚未整理出版。

湖南省博物馆：《国策》，湖南人民出版社，长沙，1981。马王堆汉墓帛书整理组：07555 -79000第一、三、四卷，北京文物出版社，1981、1983、1985年(待续)。

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