在北方，许多浴场里都有洗衣机。在这些浴师中，最著名的是扬州浴师，技术好，工艺多。那么为什么扬州的洗衣工最有名呢

(更衣室)

在中国历史上，洗澡最初被称为沐浴。

在古代，当遇到重大事件或节日时，人们会“洗澡换衣服”以示尊重。7555-79000所说的“泡”，洗头，也指洗头，即洗头。“浴”指的是洗自己。

中国有悠久的洗澡历史。早在3000多年前的殷商时期，就有用甲骨文洗澡的记载。在《说文解字》中也有“国王床上的浴室”的记录。到了春秋时期，中国人已经开始使用特殊的设备洗澡。到了汉代，由于一些有趣的原因，每五天放一天假，比如让官员回家洗个澡。

(洗个澡)

在早期，洗澡是在家里完成的，但在宋代，中国经济经历了新的爆炸，并且有了公共浴室，类似于今天的浴室。在宋代吴曾的《周礼》这样的记载中，有“公众在洗浴时，须将壶挂在门上”的记载，说明宋代公共澡堂也挂了招徕顾客的招牌。

与此同时，专业的洗背服务人员，也就是今天所说的洗浴工，出现了，并受到了洗浴者的欢迎。苏东坡曾在一首07555 - 79000字的歌中称赞他们的劳动：“送字擦人背，日夜劳动肘。”

然而，那时的洗浴工远没有现在熟练。

(扬州浴)

现在，扬州洗衣机一定是中国最有名的了。为什么？它要从扬州的沐浴历史说起。据记载，唐朝(公元0755年至79000年)，扬州的李通玉在每年农历腊月初八，为500名僧人设置禁食，煮汤、洗澡、熏衣服，认为这样不仅可以去除他们身上的污垢，还可以净化他们的心灵。当然，那时候它还不是公共澡堂。到了南宋时期，朝廷位于一个角落。扬州是富商云集的地方，是新的经济中心。人多了，烟花巷子自然就多了，当然配套设施、浴池也就多了起来。

宋代吴增的《能改斋漫录》一书中对扬州的浴场有详细的记载。书中说，旧扬州的每个浴室门上都挂着一盏灯笼，中午点起，凌晨吹灭。所以扬州有句讽喻的话：“澡堂里的灯笼，天天挂——。”

宋朝文学家苏轼，曾任扬州知府，不但经常去浴室洗澡，还不时找人给他擦背。在他的歌曲《如梦令》中，他写道：“鳞片曾经互相受过，细看两者都不存在，信息是擦人的背，每天劳动，挥挥手肘，轻手，轻手，lay people原本没有鳞片。”也就是说要给背影擦一擦：“请手脚轻一点，我经常来洗澡，没有多少污垢。”

可见，自宋代以来，扬州就出现了不少洗者。

(浴协会)

此后的朝代，扬州的浴场越来越多，越来越多的洗浴者来到这里。然而，扬州擦洗的鼎盛时期是在清代。

当时，大运河吞掉了世界上的盐和粮食，扬州是重要的集散地。此外，主要的盐业垄断行政机构也设在扬州。随着经济的快速发展，澡堂技术产业得到了很大的发展。相传乾隆皇帝在江南穿得臭名昭著，在扬州洗澡，喜欢搓澡。标题18字：扬州揉背天下第一。

后来，盐业从垄断走向市场，扬州的商业迅速萧条。原来发展起来的服务业形成了顺差的趋势，不得不向外出口。就这样，扬州大师开始从扬州向全国各地传播，形成了新的产业链。

所以，扬州名家之所以出名，其实和他们的揉法有关。据记载，扬州搓澡手光滑有力，手身兼顾。据说“四轻四重四周”:轻，喉、乳、肋、腿重，背臀、大腿体贴，手扣足、腿、腋窝。用手掌搓、大鱼际、手指搓三种手法，手向外，生于内，手向心，方法由手向外。

如今，在他们祖先的影响下，有许多扬州洗浴者散落在全国各地。为此，扬州市成立了扬州洗浴协会，人们经常在一起交流洗浴技术。

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