隐喻性的事物如果没有生存的基础就无法存在。是一个来源于历史故事的成语。这个成语的典故起源于《左传僖公十四年》。魏文侯出外旅行，看见过路的人都骄傲得顾不得反刍。文侯说：“胡为抗仇，负反刍。”他说：“我喜欢它的头发。”文侯说：“如果我不知道有多少钱，而我又没有什么可以依靠的呢？”

成语故事

春秋时期，晋国发生了一场内乱。公子义乌逃到了秦国。为了得到秦国的支持，重新夺回王位，伊吴许诺给秦国五城。后来，在秦国的帮助下，他成为了秦国的国王，自封为晋惠公。然而，他没有履行诺言，把这片土地割让给了秦国。

不久，晋国遭受了一场灾难，粮食歉收。于是，晋惠公向秦国求购粮食。秦国没有因为他不守信用而拒绝他，而是答应了他的请求。

没想到一年后，秦国也发生了饥荒，就派人去晋国讨粮。金惠公幸灾乐祸，不肯答应秦国的请求。医生清正对晋惠公非常不满。他生气地说：“我们背弃秦国的恩惠，对秦国的饥荒幸灾乐祸，这是不道德的。晋国贪图自己的东西而不帮助别人，激怒邻国，对晋国有什么好处呢？如果我们继续这样下去，谁会在我们需要帮助的时候帮助我们呢？我们怎样才能保卫我们的国家？”

他的叔父、医生晋国的惠公说：“关键的问题是晋国没有按照当初的诺言割让五城给秦国。如果不解决这个根本问题，只答应卖粮食给秦国，那就像没有皮一样了。头发在哪里可以依靠它？我们已经违约了。如果我们卖更多的粮食给秦国，秦国会不满意的。还不如不卖粮食。”

清正反对他对侯爵的看法，继续说：“如果我们抛弃我们的正直，远离我们的邻居，在灾难的时候谁来拯救我们？失去帮助，就会灭亡。这正是现在正在发生的事情。”

侯爵又固执地说：“即使现在给秦国粮食，也不能减轻他们对我们的怨恨。相反，它会增强他们的力量。我的建议还是不要卖粮食!”

最后，晋惠公听从了秦侯的意见，不听从清正的劝告，拒绝卖粮给秦国。庆正叹了口气说：“大王一定会后悔的。”果然，第二年，秦晋两国爆发了战争，晋惠公被秦军打败俘获。

皮将不存,毛之焉附,什么意思 皮将不存,毛之焉附意思是推荐知识