人生是一团欲望，满足不了就痛苦，满足不了就无聊，贾妈妈和刘奶奶，就是两头。刘姥姥被她的“痛苦”所驱使，秋风来到贾家府，“无聊”的贾妈妈说：“我想和一位古老的老人说话，请你来见我。”因此，刘奶奶得以参加贾家的盛大晚宴，并收到了许多礼物。当然，她也做了很多努力，比如装得又丑又笨，弄得贾家上下跌宕起伏，气氛十分愉快。 但是黛玉和妙玉不喜欢刘奶奶。黛玉说：“她是个什么样的奶奶？就叫她‘蝗虫妈妈’吧。”妙玉没有直接说，而是让道姑把刘姥姥用过的茶杯放在外面，不要拿进去。 不能说她俩人势利，这突然出来的老婆真是有点LOW，一向不爱表达的发夹也十分欣赏“蝗虫妈妈”三个字：“昨天那些造型场面都出来了。”“蝗虫妈妈”云云，指的是刘姥姥吃起来丑陋又很智障的样子。 其实刘奶奶真的没那么弱智，她玩的各种宝，都是逼着自己这么做的。而且，二进荣国福，她有发自内心的，节奏感和分配感也不错，虽然略显猥亵，但有意讨好，并收到了很好的效果。她第一次进屋看到凤姐，是比较烦的。 正如黛玉所说，刘姥姥并不是贾家的嫡亲。她的女婿王班儿的祖父在当时是一个小京官。他觊觎皇族的权力，在王夫人的父亲面前把自己当成了一个外甥。到板儿父亲这一代，家里萧条，搬到郊区住，这一年天气渐渐转冷，冬天的事已经没有了土地，眼看天也不下去了，刘奶奶带着板儿一合计，想出了荣国家救济这条路。 刘奶奶做了精心的准备，包括带来了她年幼的孙子，班二，一个老一个小，他们是恳求者的完美伴侣。按理说这应该更能调动王夫人的一个组合，然而，当他们兜兜转转终于走进荣国府的大门时，王夫人并没有看出他们的兴趣，他们把矛头指向了王熙凤这里。 雪姨告诉汪峰夫人转达指示：“老婆说他家里没人，不过，因为有姓，年太老爷位高位高，偶尔还当上教皇。”这几年我没怎么动过。当他们来的时候，没有时间给他们。既然她已经来看我们了，就不能让她放慢脚步。如果有什么要说的，让奶奶决定吧。” 四层意义，四层清晰度。首先，他指出自己与王霸儿一家没有深厚的友谊，“偶尔”一词的使用非常谨慎；其次，他们后来的活动减少了；然而，在过去，出于人道主义理由，他们得到了相对较好的服务；最后：一切由你决定。总而言之，王太太觉得不照顾他们是她的责任，要不要照顾他们要看心情。 面对刘姥姥，王熙凤的心情可不好。贾妈妈和王太太都热爱慈善事业，怜悯弱者，怜悯穷人，王希凤是一个不信教的人，声称自己不相信恶报，很多时候，她都不怕装成坏人。 当然，王并不是一个彻头彻尾的坏人。邢太太是王的婆婆，他们的关系很糟糕。然而，王熙凤对邢的侄女邢有言却很好。邢秀妍本人气质不差，不太高也不太低，不经意间迎合了王熙凤的审美。 刘姥姥就没那么可爱了，王熙凤对她说，说现在亲戚走路都少了，刘姥姥说：“我们家困难，走不起，来这里，不给我阿姨。”王家好像在等着什么东西来充饥。 毕竟是一个农村老太太，以前也没有多大的宽裕，虽然有心巴结王熙凤，但完全掌握不了豪门交际的艺术。 她本想和凤姐和好，推着鼻涕娃，“你的侄子”，但正如周瑞家人所说：“即使是我的侄子，也要说话温柔。”容叔叔是她的侄儿，她怎么能缺这样一个侄儿呢？” 言下之意是，如果你想结婚，你必须先照照镜子。这是势利的，但也是善意的，为了还原场景，一个衣衫褴褛的老太太，站在一个穿着皮草和粉红色脂肪的富婆面前，把自己当作一个长辈，似乎有点不合适。 但王喜凤表现出惊人的慷慨，总是面带微笑，请刘奶奶吃早饭，给了她二百银子。那二十银子，是赵阿姨十个月的月钱，是贾母、王夫人一个月的月钱，贾云给凤姐送礼，也花了十五银子，刘奶奶自己后来也说，够一个农家一年多了。刘奶奶喜出望外，对王熙凤说：“瘦骆驼比马大。“他怎么样？”你比我们的腰还粗。” 这不仅粗俗，还说不吉利，如果多吃点心，还能听到一种劫富济贫的权利，如果咪蒙站在王西凤的立场上，只怕生气地骂一句：“LOW逼，我有钱，你为什么要帮你？”你为什么这么软弱？” 王熙凤没有生气，她给了刘姥姥一笔钱，让她租一辆车坐，相对于那二十银子，这多出的一笔钱有了更多的温度，那是对这个世界的理解，对这个可怜的老妇人的一种同情。到目前为止，这是一个完美的善举。这二十块银子，比刘姥姥得到贾母青眼后送的所有礼物还重。 王熙凤为什么要这样照顾刘姥姥呢？也许没有什么原因，只是刘奶奶来凑巧，赶上了凤姐那天心情不错，再加上她管事没几年，又精力充沛，她有忍让的力气，又有施舍的力气。她没有文化，没有感情，只是随便做一件好事，不在乎慈善对象是否可爱。带着得意的漫不经心，她给了自己和刘姥姥一个机会。 留玉青，留玉青，忽然遇见恩人；幸母，幸母，积阴功。”乔姐这句话，难得节。在我们的愿景中，奉节的产品阴功并不多，想要的就是这一款。当时，她回忆起给刘奶奶发的这张救济品，是否会有更多的感触，而且比她感觉到的还要多，应该是亲眼目睹了曹公的整个过程，他把刘奶奶描述得那么细，各种LOW，各种不喜欢，都是为了与之对比的背影，当他也从强者的处境变成弱者的时候，他应该找到一个道理，谁不是LOW就求助呢？ 盘儿和巧妹 即使是“五米米不弯腰”的陶公，也有“饥肠辘辘，不知如何赶我走？”行至司礼，敲门笨拙言”尴尬，曾如宝玉般生活富足的曹公，随着家道的衰败，沦落为“草椽朋游，瓦炉绳床”“家食粥酒常贷”。据说曹也曾回到金陵，试图为出版《红楼梦》征集赞助，结果空手而归。 曹公站在恳求者的立场上，应该更能理解这种尴尬。在这个世界上，处在强势的位置很容易显得潇洒，粗犷和马虎那才是真正的气质，不管小细节那才是氛围，一个被人求助的人，只要不太狠，总会被人欣赏。把钱拿出来的刘姥姥，指给王熙凤，赞不绝口：“我见过她，心里爱也爱不过来”，永远不会追求她是否有一刻的傲慢。 曹雪芹故居位于北京郊区黄野村 那些寻求帮助的人会被给予更多的要求，被审视，被评判，并经常受到恶意的猜测。保持你的姿势足够低，以吸引对方的同情，但不要太低，以保持谦虚的美感，也许会得到更多的帮助。有些话出于某种诉求说出来可能会导致另一种结果，后来想想，人是不确定的，语境是不确定的，手中的恳求者没有资本与世界博弈，只能听命于命运，注定在正常情况下显得很LOW。 谁能保证他们不会成为寻求帮助的人？拯救你自己的唯一方法就是在你处于好的时候去理解和考虑别人的低潮。王熙凤对刘姥姥的帮助就是一个活生生的例子。在现实中，它可能没有那么直接或一致，但面对那些愚蠢而不知道该说什么的人，如果你羞辱了他们，你就羞辱了你潜在的自我。如果你温柔地对待他们，不感到轻蔑，你就提前原谅了那个潜在的自我。善举不是礼物，而是救赎。 当然，在咪蒙的英雄文章里，那些“LOW逼”远比刘姥姥讨人厌，但我还是得说，那种奇葩，我在现实中很少遇到。咪蒙不是唯一一个倒霉的人。在过去的两年里，网络上出现了许多描述“恶性贫困”的文章。这种奇怪的事情是罕见的特例，但作者将这些特例进行了概括，并将指责对象指向了更广泛的“穷人和低”群体，而不是那些极端的群体，试图唤起更多的记忆，从而获得更多的点击量。 在《简爱》中有一个场景，一群富有的年轻女士聚在一起责骂她们的家庭教师，将她们对家庭教师的蔑视转化为对这个群体的蔑视，最终成为一个阶级对另一个阶级的声明，一种强调自己身份的方式。当我们以简爱的眼光看待它们时，我们会觉得它们是可耻的肤浅。为什么网络上的“嘲讽牌”现在有这么多共同的仇恨？冒着听起来很愤世嫉俗的风险，我猜社交网络诞生的原因之一是为了迎合自我形象的需要，当旧的意图与新的社交媒体精神相遇时，就会发生这样的事情，这并不奇怪。

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