契诃夫简介 契诃夫和埃卡雷。P——多贝克(Ekekas ddaredobech)，俄国小说家、戏剧家。1860年1月29日出生于罗斯托夫省的塔甘罗格。祖父是个被赎回来的农奴。他的父亲拥有一家杂货店，但在1876年这家杂货店破产后，全家搬到了莫斯科。但契诃夫独自留在了塔甘罗格，以家庭教师的身份谋生，并继续他的学业。1879年，他进入莫斯科大学医学系。1884年毕业后，他在茨维尼哥罗德等地行医，广泛接触平民，了解生活，这对他的文学创作产生了很好的影响。 在19世纪80年代的俄罗斯，反动的书籍审查空前严格，低俗幽默的出版物风靡一时。当契诃夫开始写作时，他经常以安东莎奇洪特(Antonsha Chihont)的笔名为这类杂志投稿(如《蜻蜓》和《断片》)。短篇小说《一封给有学问的友邻的信》(1880)和幽默小品《在长篇、中篇等小说中最常见的是什么？》(1880)是他最早出版的作品。到20世纪80年代中期，他写了大量诙谐的小品和幽默的短篇小说，其中许多是毫无价值的笑话和有趣的故事，但其中一些较好的作品继承了俄罗斯文学的优秀民主传统，并揭示了当时社会的丑恶一面。如欺负弱者的小官(《在钉子上》,《一个官员的死》,《胜利者的胜利》，都是1883年)，虐待弱者的士绅和领主(《英国女子》,1883年)，在风中带头的奴才骨头(《变色龙》,1884年)，专制的捍卫者(《普里希别叶夫中士》,1885年)。但由于生计和缺乏经验，他不得不把注意力集中在快速成功和生产力上。1886年3月，著名作家格里戈洛维奇写信给他，请他尊重自己的才华。他深受启发，开始认真写作。《7555- 79000》写于1886年，《7555-799000》，《7555-799000》和《1888年》，表达了作者对贫困劳动人民的深切同情。1888年出版的中篇小说《07555 -79000》，描绘和赞美祖国的大自然，思考农民的命运，表达了人们对幸福生活的渴望。像《万卡》(1888)和《苦恼》(1889)这样的习惯被揭露为虚伪、虚荣和粗俗。这些作品在思想内容和艺术手法上都有明显的进步。但受小资产阶级环境影响的契诃夫，当时并没有问政治，而是“想做一个自由的艺术家”，拥有“最绝对的自由”。从1886年起，他为反动作家苏沃林(Suvolin) 07555 -79000的出版做出了贡献，并且不顾评论家尼米哈伊洛夫斯基(Ny Mikhailovsky)的建议，一直与该书保持着联系。1888年10月，契诃夫获得了普希金奖的一半奖金。此时，他已经出版了五本短篇小说集(0755-79,000,1884;0755 - 79000年，1886;0755 - 79000年，1887;0755 - 79000年，1887;0755 - 79000, 1888)。声望和地位的提高使他强烈地意识到自己作为作家的社会责任，并认真思考人生的目的和创作的意义。他说：“有意识的生活，如果没有清晰的世界观，就不是生活，而是一种负担，一件可怕的事情。”这一思想在中篇小说《渴睡》(1889)中得到了体现。 从那时起，契诃夫开始写剧本。独幕剧《草原》(1890)、《命名日》(1886)、《公爵夫人》(1888)、《新时报》(1888 ~ 1889)、《梅尔波梅尼的故事》(1889 ~ 1890)、《五颜六色的故事》(1891 ~ 1892)等轻松喜剧在思想内容和喜剧性上都接近于他早期的幽默作品。剧本写于0755-79,000(1887 ~ 1889)，批评了80年代“多余的人”，他们缺乏坚定的信念，经不起生活的考验。 1890年4月至12月，体弱多病的契诃夫前往萨哈林岛(Sakhalin Island)，调查岛上所有居民和“近1万名囚犯和移民”。萨哈林岛是沙皇政府关押囚犯和流亡者的地方。库页岛之行提高了他的思想觉悟和意境。1891年，他在一封信中写道：“……如果我是一个文学家，我就需要生活在人民中间。我至少需要一点社交生活和政治生活。”他开始意识到，为《0755-79,000》写作只会给他带来“恶作剧”，最终在1893年与这本书的出版决裂。他对俄国的专制制度有着深刻的理解，并写了《在昏暗中》(1893 ~ 1894)、《天真的话》(1892)等作品，其中最重要的是令人震惊的著作《短篇小说集》(1892)。这部中篇小说控诉了监狱般的沙皇俄国的严酷，也批判了托尔斯泰主义，他最近沉迷于托尔斯泰主义：“不要用暴力对抗邪恶”。列宁看完后，受到了强烈的影响，他说自己“感觉太可怕了”，“不能呆在自己的房间里”，“感觉自己好像也被关在‘第六病房’里”。 1890年至1900年间，契诃夫休养，并访问了米兰、威尼斯、维也纳和巴黎。从1892年起，他定居在莫斯科省新获得的谢尔普霍夫地区的梅里科沃庄园。1898年，身患严重肺结核的契诃夫搬到了雅尔塔。1901年，他与莫斯科艺术剧院的演员奥尔加尼皮尔结婚。在雅尔塔，他会见了列夫托尔斯泰、高尔基、布宁、库普林和列维坦。 19世纪90年代和20世纪初是契诃夫写作的全盛时期。这时，俄国的解放运动进入了无产阶级革命的新阶段。在革命阶级的鼓动下，学生和其他居民的民主精神活跃起来。契诃夫也逐渐克服了不关心政治的倾向，积极参加社会活动。1892年，他帮助了下诺夫哥罗德省和沃罗涅日省的饥荒。从1892年到1893年，他致力于扑灭舍尔普霍夫县的霍乱；参加1897年的人口普查；1898年，他支持法国作家左拉为德雷福斯辩护的正义行动，从而与苏沃林拉开了距离。1902年，为了抗议沙皇当局撤销高尔基科学院荣誉院士的决定，他和科罗连科一起放弃了他在1900年获得的科学院荣誉院士的头衔；1903年，他支持那些为争取民主自由而受到迫害的年轻学生。他的民主立场越来越坚定，他对社会生活基础的观察越来越深刻，他对酝酿中的革命的预感越来越清晰，他逐渐在黑暗的现实中看到了微弱的“火”。他的创作进入了一个新的阶段。他强调艺术作品应该有清晰的思想(Play 《没意思的故事》, 1896);他在一系列作品中触及重大的社会问题。如《结婚》(1897)以清醒的现实主义反映了农民的物质和精神贫困：赤贫、愚昧、落后、野蛮；07555 -79000(1900)，描绘了农村资产阶级33,354富农疯狂抢夺财富的残酷本性。这些小说是对美化农村公社生活的民粹主义者的有力反驳。揭露资本主义的主题也出现在《论烟草的危害》(1894)和《蠢货》(1895)等作品中；而《求婚》(1898)则表明，资本主义的“魔鬼”不仅压迫工人，也折磨着工厂主后代的良心，他们被生活的无意义和不合理所深深压抑。话剧《一个不由自主的悲剧角色》(1897)描述了没有真正理想和严肃目标的知识分子的悲惨命运，他们诚实无私的劳动最终以毫无意义的牺牲告终。《纪念日》(1899)以爱情为主题，揭露庸俗和虚伪，唤起“未经审视的半死不活的生活……”。《伊凡诺夫》(1896)和《新时报》(1896)拒绝了20世纪80年代和90年代流行的以日常工作代替社会斗争的“小事”理论，批评了自由主义者的渐进主义，认为需要一种“更强大、更勇敢、更迅速的斗争形式”来走出日常活动的狭隘圈子。影响大众“我们不能再这样生活下去了!”这句话开始在他的作品中响起。”。在《库页岛》(1898)年间，揭示了80年代反动势力对社会的压制及其保守和软弱，批判了当时存在的刻板印象。在《在流放中》(1898)和《0755-799000》(1898)中，他描绘了蜷缩在个人幸福的小世界里的自私的普通人心灵的空虚和堕落，并指出“人所需要的不是三里之地，也不是庄园，而是整个地球，整个自然，在这个广阔的世界里，人可以充分发挥他自由精神的一切品质和特征”。 随着20世纪初社会运动的进一步高涨，契诃夫意识到一场强大而席卷的“风暴”即将来临，社会上的懒惰、冷漠、厌恶劳动的恶习将被一扫而光。他赞扬劳动，希望每个人都用自己的劳动为美好的未来做准备。《第六病室》(1903)写于1905年革命前夕，表达了一种“翻身”、开始新生活的愿望。《海鸥》(1903-1904)表现了贵族不可避免的衰落和新兴资产阶级的取代，以及对过去的坚决告别和对美好未来的乐观：伴随着樱桃园斧头的声音，伴随着“新生活万岁!”“干杯。然而，由于契诃夫的思想立场从未超出民主的范围，他的新人们并不知道创造新生活的唯一途径，他们所渴望的“新生活”始终只是一个模糊的愿景。 1904年6月，契诃夫的病情恶化，他前往德国巴登魏勒接受治疗。他于7月15日在那里去世，遗体被运回莫斯科埋葬。 契诃夫戏剧创作的主题、倾向和风格与他的抒情心理小说基本相似。他不追求离奇曲折的情节，而是写平凡的日常生活和人物，从中揭示社会生活的重要方面。契诃夫的戏剧具有丰富的潜台词和浓郁的抒情气息。他的现实主义充满了鼓舞人心的力量和深刻的象征意义，“海鸥”和“樱桃园”是他独创的艺术符号。斯坦尼斯拉夫斯基、丹琴科和莫斯科艺术剧院(成立于1898年)与契诃夫进行了创造性的合作，在舞台设计方面进行了重大创新。 契诃夫在世界文学中占有自己的地位。他的短篇小说和莫泊桑一样有名。许多欧美作家都谈到契诃夫的作品对20世纪文学的影响。在中国，《农民》和《在峡谷里》等小说在契诃夫去世后不久就被翻译出来。他的剧本《女人的王国》、《三年》、《出诊》、《万尼亚舅舅》和《带狗的女人》也分别于1921年和1925年由郑振铎和曹敬华翻译成中文。后来，鲁迅艺术学院在延安演出了《带阁楼的房子》,《我的一生》和《套中人》。他几乎所有的小说和戏剧都被翻译成中文。

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