俄罗斯长期遭受鞑靼人等外国民族的侵略，地理上又与西欧发达国家隔绝，经济文化落后封闭。这种情况直到18世纪才开始改变。 在18世纪初，彼得一世(1682-1725)进行了严厉的改革，并按照欧洲发达国家的方式建立了军队，统一了国家的领土。他从瑞典人手中夺回了波罗的海口，为西欧的其他文明开辟了道路。彼得一世的改革对俄罗斯民族国家的建立和巩固起到了重要作用。然而，他的改革依赖于新贵族地主和商人的支持以及封建农奴制的加强。彼得死后的30年里，宫廷政变不断，贵族地主巩固了自己的统治地位。 他提倡科学，简化俄语字母，出版报纸，建立公共剧院，并鼓励翻译和介绍西欧作品。他把法国礼仪强加给他的宫廷，模仿法国人的礼仪，提倡法式谈话。他在文化方面的一切努力，极大地促进了俄国文化教育的发展，但也存在着对外国的盲目崇拜和对民族文化的忽视，产生了一定的负面影响。 在彼得一世时期，俄罗斯文学还处于从古代文学向新的内容和形式过渡的阶段。从30年到50年，专制体制日益巩固，法国古典主义的影响在俄罗斯根深蒂固。俄罗斯古典主义学派由此形成，并出现了俄罗斯第一批作家孔德米尔(1708~1744)、罗蒙诺索夫、苏马洛夫(1718~1777)等。 俄国古典主义反映了先进贵族的世界观和他们对文化生活的要求。它除了遵循经典的原则和形式规则外，还有自己的特点。为了创造民族文学，俄罗斯古典作家大多从民族历史和民族生活中汲取题材，特别注重文学语言和诗歌风格的改革，强调爱国主义思想和科学文化的启蒙作用。此外，这一时期社会矛盾加深，法国启蒙思想开始传入俄国。俄罗斯古典作家更注重文学的社会作用，常以讽刺体裁表达自己的社会观点。 18世纪上半叶，俄罗斯最重要的作家是米哈伊尔瓦西里耶维奇罗蒙诺索夫(1711~1765)。他是俄国历史上著名的学者。他出生在一个农民家庭，毕业于斯拉夫希腊拉丁学院，后来进入科学院附属大学，并被派往国外学习自然科学。1741年回国后，他在科学院任职，并创立了莫斯科大学(1755年)。除了科学活动，他还从事语言研究和文学创作。他写悼词、史诗、悲剧、讽刺诗和散文，并翻译希腊文学作品。 罗蒙诺索夫的著作《修辞学》(1744)》、《俄语语法》(1757)》和《论俄文宗教书籍的益处》(1757)》为俄语的纯洁性和文学语言接近日语做出了巨大贡献。他认为俄语是一门丰富、灵活、活泼、有力的语言，也具有其他欧洲语言的优点。彼得一世改革以来，由于社会政治经济的变化，俄语中夹杂了许多外来词，旧的教会斯拉夫语词汇没有得到清理。他针对这种情况提出改革建议。根据古典主义的原则，他将文学类型分为高、中、低，并规定了每种类型允许使用的词语。他主张避免使用古老的教会斯拉夫词汇和不必要的外来词。这为克服当时俄语的混乱，创造统一的标准语言奠定了基础。 罗蒙诺索夫的文学成就主要是诗歌。他的诗歌颂英雄的功绩，充满了对祖国的热爱。他认为诗歌的首要任务不是歌颂美酒和爱情，而是培养崇高的爱国主义精神。这种观点在他写的悼词中很明显。《伊利莎伯女皇登基日颂》(1747)实际上是一首献给祖国和彼得一世的颂歌，诗人以彼得一世为榜样，希望伊丽莎白女王继承父亲的事业，开发资源，发展科学，培养人才，使俄罗斯走上繁荣富强之路。他呼吁年轻一代说：“俄罗斯可以培养出柏拉图和牛顿。”他还写了一些以哑剧形式解释自然现象的华丽的科学诗(《晨思上天之伟大》,《夜思上天之伟大》等)。他在对同时代诗人特列佳科夫斯基(1703~1769)研究的基础上，提出了俄语口音风格理论(《论俄文诗律书》,1738)，并在创作中进行了成功的实验。他的诗铿锵、庄重、雄辩，富有节奏感。 18世纪60年代，俄国的社会矛盾加剧。在沙皇的保护下，地主对农奴拥有绝对的权力。正如当时的民歌《0755-79,000》所唱的那样：“领主杀死奴隶就像杀死一匹马，农奴不允许起诉。”农民运动继续兴起，20世纪70年代爆发了普加乔夫领导的农民起义。这次大规模起义严重打击了地主贵族的统治，是俄国农奴制危机的最初表现。 这一时期，在农民运动的影响下，反对农奴制的进步思想得到了发展，封建统治阶级进行了尖锐的斗争。当叶卡捷琳娜二世(1762-1796)登上王位时，她假装接受启蒙思想，并宣布实行“开明君主”制度。她主张文学创作，出版杂志，自己写作，使文学为她的反动统治服务。然而，诺维科夫、冯维辛、拉基舍夫等进步作家在他们的作品中彻底揭穿了这种“穿裙子的塔图夫”，反映了一些农民的声音。在普加乔夫起义前夕，诺维科夫(1744~1818)创办了《奴仆们的哭诉》(1769~1770)和《雄蜂》(1772~1773)两份杂志，揭露了地主残酷剥削下处于绝望边缘的农民的悲惨处境。07555 -79000这个名字是给不劳而获的统治阶级的。在《画家》上，诺维科夫公开反对叶卡捷琳娜二世的讽刺言论。他认为，讽刺不应该是“笑着”的讽刺，而应该是“咬着”的讽刺；它不应该是抽象的、笼统的，而应该是具体的，应该毫不留情地暴露在社会特定的丑恶之中。他关于反讽的观点在当时产生了很好的效果。冯魏辛的喜剧《雄蜂》和拉基舍夫的散文《雄蜂》发扬了这种重视社会基本问题的讽刺传统。诗人耶尔查文(1743-1816)在1755 - 1779年(1783年)也将这种嘲讽运用到他的诗歌风格中，将对凯瑟琳二世“美德”的赞美与对其朝臣淫荡的讽刺混合在一起。 Denis Ivanovich Vonvisin(1745~1792)是18世纪下半叶俄国讽刺文学的代表人物。他出生于一个贵族家庭，就读于莫斯科大学，后来在外交部当过翻译，给知名人士当过秘书，游历过西欧许多国家。在他早期的诗中，他尖锐地谴责沙皇的暴政。他写过各种体裁的讽刺作品；喜剧是最成功的。 7555-79000(1766)嘲弄了老贵族的无知和外国教育对年轻一代的毒害。冯魏辛最著名的喜剧创作于1755 -79000(1782)年间。女房东Prostakova虐待她的孤儿女儿Sophia, Sophia是她在家里收养的。后来，因为索菲亚可以继承她叔叔斯塔罗顿的财产，普罗斯塔科娃强迫她做他的儿媳。但索菲亚在开明贵族普拉夫辛和斯塔罗顿的保护下，最终嫁给了贵族军官米兰；普罗斯塔科娃因虐待农民和孤女而被起诉，她的财产也被扣押。 作者真实地描绘了农奴主普罗斯塔科娃的形象。她暴力、奸诈、愚蠢、恶毒。她吮吸着农奴制的剥削，农奴们在她家里服侍了40年，报酬是“每年5卢布，外加每天5记耳光”。她虐待她身边的每一个人，包括她的丈夫，但溺爱她的儿子米特洛夫德，希望他能娶索菲亚，索菲亚变得非常富有。在母亲的抚养下，米特洛夫德是一个吃喝玩乐的人。他16岁，已经上学三年了，不会加减乘除。他利用母亲对他的纵容，逃学和捉弄仆人。他敏捷，像普罗斯塔科娃一样，凶猛而狡猾(“Mitrofon”，希腊语中“像母亲”的意思)。剧中的积极角色，如斯塔罗顿和普拉金，都没有被成功地写出来。喜剧结构紧凑，是根据古典主义的三个统一来创作的。 亚历山大尼古拉耶维奇拉基舍夫(1749-1802)出生于一个贵族家庭，年轻时在德国留学。受卢梭、马布里等法国启蒙学者的影响，他成为具有民主思想的唯物主义者。回国后，普加乔夫的起义和政府的血腥镇压使他认识到沙皇统治的反动本质，并以批判的眼光重新评价法国启蒙思想家的观点。俄国的对外战争、多年的饥荒以及美国和法国的革命也促使他思考俄国的现在和未来。他写过哲学、政治和文学作品，其中最重要的是《0755- 79000》(1790)。这本书出版后，他立即被捕，被判处死刑，后来被流放到西伯利亚做苦役，直到晚年才被召回。1801年，他加入了政府的编纂委员会。他在第二年自杀，以抗议沙皇的新迫害。 《纨绔少年》一书传到王宫后不久，叶卡捷琳娜二世愤怒地写道，拉基什夫“把希望寄托在农民起义上”，而且“比普加乔夫还糟糕”。 这部作品在俄罗斯长期被禁，但仍以手稿形式广泛流传，对十二月党人和普希金产生了巨大影响。 普加乔夫起义后，俄国也产生了感伤主义文学。俄国的感伤主义是贵族地主阶级精神危机的表现。它虽然促进了俄国散文的繁荣，丰富了文学语言和心理描写手法，但也有美化贵族地主、企图掩盖地主与农奴对立关系的消极一面。 卡拉辛(1766-1826)被认为是这一流派的代表人物，他的中篇小说《从彼得堡到莫斯科旅行记》(1792)讲述了乡下女孩丽莎被她高贵的主人埃拉斯特抛弃后自杀的故事。作者同情丽莎的不幸，将她的心理活动描写得更加生动流畅。然而，他站在贵族的立场上，用“命运”为阿拉斯特辩护，试图抹去丽莎悲剧的社会原因。 18世纪俄国文学的成就虽然不能与西欧国家相提并论，但对于俄国本身来说，仍然是巨大的进步。它在思想上和艺术上都为19世纪俄国文学的大跃进做了准备。

18世纪俄国文学是什么？推荐知识