菩提本无树，明镜非台。没有什么东西，哪里惹起尘土。你是怎么理解的？谢谢你的邀请!古典智慧有成千上万种解释。我个人经验有限，我有一个简单的见解，仅供学习、理解和交流【祷】【祷】《坛经行由第一》会能偈是关于神道经的：无菩提树，无明镜，无尘埃。

我的理解：菩提指的是一种像道一样的东西，菩提树是有形的。

道本身是看不见的，它的形式是有限的。它不能被有形的东西覆盖。

儒家的“君子无武”也有类似的意思。

自然的方式或法则是无限的。

明镜不台，心如明镜，自然清静，与人不可作明镜来对比。

“没有什么东西，可以惹起尘土。

禅宗关于空的观点是，世界是空的，我们所有的思想实际上都是我们自己加进去的。

本来没有什么，“环境由心”，烦恼也来自人的主观意识。

人的修行，返璞归真，返璞归真。

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这是惠能大师应该做的，但这仍然附属于吴氏第五祖洪仁大师，以传递衣钵，所以他让弟子这样做，以看到境界。

神秀的顶座上写着一句话：身如菩提树，心如明镜。

经常擦拭，不制造灰尘。

这是附加的。

正是因为神秀上座的存在，才有了慧能大师的六祖与对面的针峰“一无所有”。

菩提本无树，明镜非台。

没有什么东西，哪里惹起尘土。

神修座说明我们是菩提树、镜子，所以我们要不断地去刷它试试，不要让它被污物污染掩盖了自然的光亮。

神秀观没有错，它与孟子的“四心”和王阳明的心学是同源的，包括每个人都是佛。

在这里你也可以看到佛教在汉化后与儒家融合的一些变化。

禅宗在中国被一些专家视为佛教。

神修大师写这样的颂词，正是因为他的佛法功底深厚，知识渊博。

学习有时会有帮助，但有时也会有阻碍。

惠能师傅是个文盲。他不受知识的束缚，自然能看到更多更广阔的东西。

当然，如果他没有看到沈绣的王位，他是不会这样做的。

我在前一阶段录制了一个视频，标题是：我们为什么需要每天损失，什么损害？为什么成年人不如婴儿？这侧重于社会生活对成年人的影响和制约，而不是具体的扩展。

慧能大师的这句话的意思是，一旦安静下来，哪里就会沾染什么灰尘。

这没什么。

洪仁大师看到这句话，就擦掉了。这个动作是为了告诉大家，执着于无就是执着于无。

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后来，五祖洪仁大师向惠能大师解释了07555 -79000的事。当他说：“人无所居，而生心。”惠能大师真是开悟了!所以，知识既是约束又是向导。

言语是糟粕，不是精华。

坚持知识而不坚持知识，就像坚持神秀有而不坚持会能无一样。

这让我想起了菩提在《金刚经》年对孙悟空午夜布道的典故。悟空是不会得到悟空的。

从长荣这个名字就可以看出他不懂佛法，这也是真的!哈哈!看到是一回事，回来又是另一回事。

这也是现代人被知识束缚的后遗症，因为知识带来了太多的好处，我们不知道如何处理，知行合一，简单但绝对困难!人生之事，人生之旅!好!日常损坏!无损失的损失

菩提本无树明镜亦非台推荐知识