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成功观与成功教育 在英国剑桥大学学习的韩国学生经常与成功人士交谈。这些人有趣,容易理解,倾向于认为他们的成功是自然和合乎逻辑的。他记得回国时,和一些成功人士交谈过,他们普遍夸大了创业的困难,甚至把一些正在创业但尚未成功的人吓跑了。这两种观点代表了对成功的两种截然不同的看法。 天下没有免费的午餐,成功需要奋斗和创造,需要不断抓住机遇,克服困难,锐意进取。第一种人认为这是一个自然的过程,奋斗和创造的快乐是在过程中,而不仅仅是在最终的结果中。生活就应该这样,与困难斗争,乐在其中;生命的价值和尊严体现在这个过程中,最终的成功是次要的。第二组人有不同的看法。他们把一生都押在最后的结果上。他们害怕失败,渴望成功。他们没有在艰苦的劳动中享受到生活的乐趣,因为他们没有把这种劳动和艰苦看作是生活的意义。那么,是什么在支撑着他们吃苦耐劳呢?是成功的一天,是成功的辉煌,所谓“苦尽甘来,成大师”就是这个意思。 为什么挥霍浪费的现象在我国的成功人士中特别严重?有一种深层的心理动机:对成功的报复性享受。他们在创业的时候确实付出了很多,当然也不会忘记成功的代价,现在终于要偿还的时候了:等不及要盖别墅,情妇,铺张浪费,尽情享受,真是甜蜜,令人欢欣鼓舞啊!“王子和将军,宁愿有一种?”“丈夫能弯”、“君子报仇,十年不嫌晚”、“十年寒窗,金榜题名”、“十年磨一剑,霜刃未试”、“板凳坐十年寒”、“成诸侯败正寇”、“三十年江东,三十年江西”等等,都是基于这样的心理,其实已经成为我们民族的习惯性思维方式。中国人特别勤劳,特别善于隐忍和克制,这可能与这种民族心理有关。其目的“苦其心志,劳其筋骨,饿其身皮,空其身”,“一度为世人所知”。中国人的虚伪矫情、内斗、为了最终成功不择手段、急功近利、目光短浅等等不良的根源,不就是从这种庸俗的角度看待成功吗? 作为一个民族,我们为什么缺乏创新意识和冒险精神?因为他害怕一败涂地,失去东山再起的机会。成功对于中国人来说,是一个沉重的负担,他输不起,而一个输不起的民族最终也赢不了。庄子说:“用瓦片打赌的人有技巧,用钩子打赌的人加倍,用金子打赌的人晕倒。”它是聪明的,但有遗憾,外部的重要性也,所有的外部愚蠢的重要性。”如果生命危在旦夕,那是多么的矜持和笨拙啊!所谓成就,几乎都是世俗意义上的成功。他们过分强调物质效用和实际得失。都使我们民族的历史发展陷入了恶性循环,而人性的发展则停滞不前。让我们来看看中国人的形象,几乎就像这两张脸:那些脸色苍白、悲伤、焦虑、担心的人,是那些还没有创业成功或失败的人;那些满意、脸红、肥胖、霸道的人当然是成功人士。这两种人在那里来回穿梭。 如何看待成功?我的理解是:一、活着并继续活着就是成功;第二,生命有自己的价值和尊严,充分享受这种尊严并实现这种价值就是成功;三、生活的快乐和成功的快乐应该伴随一个人的一生。“我们可能快乐,也可能不快乐,”弗罗姆说。“我们可能会实现一些目标,而不是其他目标,但生命是否值得活下去并没有合理的尺度。”生命终结于死亡。我们的许多希望都没有实现。人生由痛苦和奋斗组成。就国际收支而言,不出生或在婴儿时期死亡似乎更有意义。谁又能说,片刻的爱情,或者在明媚的早晨在新鲜空气中散个步,就不值得付出生命中所有的痛苦和奋斗呢?生命是如此独特的礼物和挑战,它不能用其他任何东西来衡量。生命是否值得活下去这个问题不可能有合理的答案,因为这个问题本身毫无意义。” 什么是人?人就是人,不是别的!没有人要求出生在这个复杂的世界;他的存在既幸运又充满挑战。他必须处理来自自己和外部世界的所有问题,并独自承担后果。每个人都有自己的欲望,并选择特定的方式来表达这些欲望。每个人都有独特的价值,并通过一定的方式实现这种价值。教育就是对人的欲望和价值观进行调整,并努力为人们创造实现这些欲望和价值观的条件、方式和途径,而这种“调整”必须建立在充分尊重人的价值观的基础上,是合理的、合理的、合法的。 为什么说教育是天底下最光荣的事业?难道不是因为通过教育,让我们更加理解人类存在的意义和价值,懂得尊重和热爱生命,从而在有限的生命中快乐、自由地成长和发展,充分实现和享受生命的价值吗?如果教育,特别是基础教育,让那么多的年轻人不断地充满挫折和失败,总是感到沮丧、沮丧、痛苦和无助,甚至悲观和绝望,那么,这样的教育不可怕吗? 我们的教育应该帮助学生建立符合人性的正确的成功观,而不是强化禁锢和破坏人性的庸俗的成功观。 教育应该使受教育者不仅在学业上感到成功,而且在个性的发展上,在生命意义的发现上,在生命价值的实现上感到成功!
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