城市自治运动，在许多城市出现了较为宽松和自由的政治和学术环境。一批热爱科学、勤于学习的知识分子，愿意从事学术研究和教学工作。王国、自治城市和教会也需要大量文化水平较高的管理者，现有的修道院和教会学校已经不能满足社会的需要。另外，这时人们的知识观念也发生了很大的变化，认为学习文化知识是通往上帝真理的大门，是拯救灵魂所必需的。因此，人们，尤其是年轻人，渴望获得更深刻和实用的知识。中世纪大学正是在这样的背景下产生的。 第一所中世纪的大学是意大利的萨拉诺大学。它成立于1137年，是在一所专业医学院的基础上建立的。这所大学位于意大利南部的萨莱诺，也被称为萨莱诺大学。美丽的风景，宜人的气候和凉爽的矿泉，是地中海地区著名的疗养胜地。萨莱诺有一所医学院。公元6世纪，希腊的医学作品传入意大利。在10世纪，萨莱诺医学院以培养医生而闻名。11世纪初，它成为医学研究中心，吸引了来自欧洲、亚洲和非洲的学生。在此期间，一位犹太学者阿菲利加诺来到萨莱诺。他编纂了希腊医学家希波克拉底和阿拉伯人的医学著作，对萨勒诺的医学理论和医学事业的发展起到了很大的推动作用。只要……在一百多年的十字军东征中，许多伤员来到这里接受治疗。1099年，诺曼底公爵罗伯特来到这里养伤。这进一步增加了萨莱诺医学院的知名度。对医学感兴趣的年轻人联合起来，与医生签订合同，规定学生支付费用，医生教授和交换知识的条件。由此建立了欧洲第一所萨莱诺医科大学。1231年，德国皇帝腓特烈二世承认了这所大学，并下令意大利王国的医生必须获得这所大学的文凭，否则就不能合法行医。 博洛尼亚大学紧随其后，于1158年在法学院的基础上成立。随着城市在公元11世纪的发展，市民阶层要求使用能够适应商品货币经济的法律。自7世纪以来被遗忘的罗马法，在11世纪下半叶重新出现在意大利的城市中。12世纪初，博洛尼亚成为法律研究的中心。当时最著名的罗马法学者安内利亚斯(Annelias)在博洛尼亚演讲，并将法律与神学分开，成为一门独立的学科。他的演讲在教堂外形成了学院，吸引了来自欧洲各地的年轻游客。博洛尼亚大学成立后，腓特烈一世于1158年发布了一项法令，承认博洛尼亚大学的法律地位。除了民法和教会法，医学和神学后来也被加入。 法国的巴黎大学也是在巴黎圣母院大教堂学校的基础上成立于1150年。阿伯拉尔是早期经院学派唯名论的重要代表人物，12世纪初，他在巴黎大学讲学了30年，吸引了许多年轻人和学者，提高了巴黎大学的声望。巴黎大学利用教皇和国王之间的冲突来保持自己的独立性。当巴黎市民扰乱巴黎大学时，他们求助于国王路易七世。当法国国王菲利普向大学施加压力时，他们向教皇寻求教会的支持。公元1234年，教皇确认了大学的自决权，大学成为一个独立的王国。在鼎盛时期，巴黎大学有5万名学生，开设神学、文学、法律和医学四门课程，成为当时欧洲的典范。 在这三所大学之后，西欧许多国家也建立了大学。据统计，到14世纪，欧洲有40所大学。 中世纪的大学都是自治的，有两种领导形式。博洛尼亚大学由学生管理，他们决定教授的任命、学费的数额、学期的长短和教学时间。这种类型的学校被称为学生大学。南欧的大学，如意大利、西班牙、葡萄牙等，大多是这种类型的大学。巴黎大学是一所典型的以教师为管理主体的学校，被称为师范大学。北欧的大学，如英格兰、苏格兰、瑞典、丹麦等地，都属于这种类型。 除了自治之外，大学还享有许多特权，如免税权、不受军队管辖的权利、不受普通司法机关管辖的权利等。此外，他们有权组织协会。大学生们根据他们的籍贯成立了兄弟会，很快这些兄弟会就彼此联合起来了。13世纪初，博洛尼亚大学的学生形成了两大群体。一个是来自阿尔卑斯山以南的学生组成的“山南组”。其次，来自阿尔卑斯山北部和西部的学生构成了“外围群体”。大学的教员构成“教授职位”。有些学校甚至有四个“教务委员会”，分别负责文学、法律、医学和神学；有些学校甚至将法律细分为民法和教会法，形成两个法学教授社团。每位教授将选举一位主任。大学校长由教职员会主席及同学会顾问共同选举产生。 在中世纪的大学里，对学习的时间和持续时间没有严格的规定。一般情况下，学生十三岁进入大学，学习五到七年的文科，内容是拉丁文和七艺，有学位制。 学位制首先在教师中引入。那些持有教师执照并加入教师公会的人，高级教师称为博士，低级教师称为大师，教师公会招聘的人处于学徒水平，称为新手或学士。大多数学生上大学是为了获得教师执照和他们所选择的职业所需的学位。这个学位在学生中传播得很慢。学生修完“三艺”和“四艺”后，通过考试，分别获得“学士”和“硕士”学位。获得学位的学生可以继续选择一门特定的学科。博士学位是在完成这门专业课程后获得的。博士学位考试以隆重的仪式当众举行。考生们在同学和朋友的陪同下，敲着鼓和喇叭，走向大教堂，在那里发表演讲和辩论，然后被带到主教区，由副主教授予学位。拥有博士学位的人可以担任教授。 中世纪的大学与经院哲学密切相关。经院哲学作为当时占主导地位的哲学思想，对大学教育的内容和方法产生了重大影响。同时，大学教育的兴起和发展也促进了经院哲学的发展。当时，许多思想、文化和经院哲学的中心都坐落在著名的大学里，其中最大的是巴黎大学和牛津大学，许多著名的经院哲学家都曾在那里学习、研究和演讲。就两者的主要特征而言，柏拉图哲学和奥古斯都神学在牛津盛行，而亚里士多德哲学在巴黎盛行。此外，英国的剑桥大学、法国的图卢兹大学和意大利的那不勒斯大学也是哲学和神学的中心。 值得注意的是，大学不仅是一个学习和学术研究的圣地，也是一个丰富多彩的生活和绘制未来地图的小天堂。参见弗罗斯特对学生生活的有趣描述；大学生是许多不同的人的集合，它吸引了男人和女人，他们准备好并愿意为整个人群的需求和欲望服务。有些人来这里吃喝玩乐，享受大学提供的一切。有些人是来做生意的，提供食物、宿舍或学生需要的东西。乞讨、粗暴玩耍、偷猎、酗酒、吵闹、抢劫和放荡是很常见的。大学、教会和国家当局打算规范学生的行为，因为教师在这个时候几乎没有用处，因为习惯的约束。这是一群强大、贪婪、富有而且往往很聪明的人，他们挤在一个小空间里，寻找享受自己生活的指南。许多人有创造力，也有许多人野蛮。他们这一代人表达感情的方式与上一代人不同。他预感到了未来，并根据事情的发展趋势预测，宗教信仰时代将被文艺复兴时代所取代。”

中世纪大学教育是如何形成与发展的？推荐知识